Интересно, полезна ли рефлексия? То бишь, анализ собственных глубинных мотиваций? Я вот недавно сообразил, почему я на самом деле делаю Х. И что мне теперь с этим знанием делать?
Очень полезна. Знать, зачем что делаешь — ну а как же можно иначе, делать и не знать?
А можно спросить — почему Вы думаете, что с этим знанием нечего делать? В таком контексте: как и любое научное знание, оно может быть просто интересным — это как бы само собой — вопрос именно о том, почему оно вам практически бесполезным видится.
А еще для меня самокопание — пожалуй, одно из основных профессиональных занятий.
"Знать, зачем что делаешь — ну а как же можно иначе, делать и не знать?"
Очень просто: хочется - делается. Какая разница, почему?
"А можно спросить — почему Вы думаете, что с этим знанием нечего делать?"
Если мотивация "глубинная", то ее никакой рационализацией не поборешь. Так что если мотивация оказалась постыдной, или дурно пахнущей, или обидной, то все равно ничего не сделаешь: хотеться сделать Х будет по-прежнему. Аналогично если мотивация оказалась похвальной. А с другой стороны, стороннему наблюдателю важны действия, а не ненаблюдамая мотивация.
Видимо, для разных людей это по-разному. Факт в том, что любую мотивацию можно побороть; это легко увидеть, ведь не так уж много людей становятся преступниками, хотя, например, взять то, что плохо лежит — мотивация самая прямая, и тысячелетиями эволюции людей — равнинных собирателей скорее развиваемая.
Для одних борьба с мотивациями становится внутренней войной на всю жизнь, другим это не стоит никаких усилий. Осознание иррациональных мотиваций очень многим людям, склонным мыслить логически, помогает. Согласитесь, одно дело, когда что-то делается по привычке, как зубной щеткой по зубам водить, а совсем другое — когда осознается, что под этим лежит мотивация «постыдная, или дурно пахнущая, или обидная». Хочется ли быть думающему человеку орудием в руках дурно пахнущего иррационального?
Впрочем, и в классификации мотиваций тоже можно покопаться. То, что сначала автоматически клеймится как «постыдное», если в нем разобраться, таковым может и не оказаться. Очень многие наклейки приклеиваются в детстве, и все стоит на тех же полочках, куда оно в детстве попало. Возможно, что взрослому человеку вполне даже имеет смысл разобрать к середине жизни свой сарай, все расставить по уму, наклейки лишние содрать, ненужное выбросить.
Конечно, надо аккуратно. Представляете, что будет, если такой сарай, где все нанадцать лет копилось, открыть? Вы открываете дверь, а на Вас падает транспарант с надписью «Мотивацию рационализацией не поборешь!». Надо быть готовым уворачиваться.
И еще тут стоит сказать о героях Пруста. С той точки зрения, с которой я сейчас говорил, его герои кажутся дикарями и безумцами. Мне кажется, что человеку с тренированным интеллектом, склонному, как Вы, к абстрактному мышлению, эта рациональная точка зрения очень даже подходит. А Пруст рисует типы, которых мотивация ума лишает. Хорошо, конечно, серединку свою на такой шкале найти — но для этого надо все-таки по ней подвигаться.
По-моему, очень полезно. Мне таким образом часто удавалось избавиться от плохого настроения, раздражения или беспокойства. Если "глубинно разобраться", то становится понятно, что раздражала или огорчала какая-то мелочь. Часто одного понимания этого достаточно, чтобы настроение вошло в норму. С мотивациями тоже полезно. Особенно если хочется чего-то малодосягаемого. Часто помогает понять, что на самом-то деле того же самого можно достичь другим путем или это вообще что-то не нужное. Но если рефлексия по поводу того, что все равно изменить не в плане и что не доставляет беспокойства (скажем, "зачем я занимаюсь своей профессией, которую люблю и доволен"), то польза, наверное, исключительно попрактиковаться.:)
Добавление. Пожалуй, рефлексия по поводу того, что до сих пор доставляло удовольствие и радовало может быть даже вредна. Механизм ведь тот же. Копание в деталях убивает общее. Было грустно - станет нормально, было хорошо - появятся сомнения.
Вы поняли, почему вы дѣлаете Х - теперь вы можете рѣшить, хотите ли вы дальше это дѣлать, и вы будете совершенно спокойны, что приняли вѣрное рѣшеніе.
Рефлексія въ основномъ помогаетъ бороться съ негативными эмоціями. Вы можете понять, почему возникаютъ какія-то эмоціи - часто одно это уже помогаетъ ихъ ослабить. Но лучше всего направить рефлексію на пониманіе тѣхъ сторонъ личности, которыя вамъ реально мѣшаютъ жить.
(no subject)
Date: 2009-10-10 01:35 am (UTC)(no subject)
Date: 2009-10-10 03:27 am (UTC)А можно спросить — почему Вы думаете, что с этим знанием нечего делать? В таком контексте: как и любое научное знание, оно может быть просто интересным — это как бы само собой — вопрос именно о том, почему оно вам практически бесполезным видится.
А еще для меня самокопание — пожалуй, одно из основных профессиональных занятий.
(no subject)
Date: 2009-10-10 04:41 am (UTC)Очень просто: хочется - делается. Какая разница, почему?
"А можно спросить — почему Вы думаете, что с этим знанием нечего делать?"
Если мотивация "глубинная", то ее никакой рационализацией не поборешь. Так что если мотивация оказалась постыдной, или дурно пахнущей, или обидной, то все равно ничего не сделаешь: хотеться сделать Х будет по-прежнему. Аналогично если мотивация оказалась похвальной. А с другой стороны, стороннему наблюдателю важны действия, а не ненаблюдамая мотивация.
(no subject)
Date: 2009-10-10 09:11 am (UTC)Для одних борьба с мотивациями становится внутренней войной на всю жизнь, другим это не стоит никаких усилий. Осознание иррациональных мотиваций очень многим людям, склонным мыслить логически, помогает. Согласитесь, одно дело, когда что-то делается по привычке, как зубной щеткой по зубам водить, а совсем другое — когда осознается, что под этим лежит мотивация «постыдная, или дурно пахнущая, или обидная». Хочется ли быть думающему человеку орудием в руках дурно пахнущего иррационального?
Впрочем, и в классификации мотиваций тоже можно покопаться. То, что сначала автоматически клеймится как «постыдное», если в нем разобраться, таковым может и не оказаться. Очень многие наклейки приклеиваются в детстве, и все стоит на тех же полочках, куда оно в детстве попало. Возможно, что взрослому человеку вполне даже имеет смысл разобрать к середине жизни свой сарай, все расставить по уму, наклейки лишние содрать, ненужное выбросить.
Конечно, надо аккуратно. Представляете, что будет, если такой сарай, где все нанадцать лет копилось, открыть? Вы открываете дверь, а на Вас падает транспарант с надписью «Мотивацию рационализацией не поборешь!». Надо быть готовым уворачиваться.
И еще тут стоит сказать о героях Пруста. С той точки зрения, с которой я сейчас говорил, его герои кажутся дикарями и безумцами. Мне кажется, что человеку с тренированным интеллектом, склонному, как Вы, к абстрактному мышлению, эта рациональная точка зрения очень даже подходит. А Пруст рисует типы, которых мотивация ума лишает. Хорошо, конечно, серединку свою на такой шкале найти — но для этого надо все-таки по ней подвигаться.
Комментарий психолога или из личного опыта. :))
Date: 2009-10-10 03:33 am (UTC)Re: Комментарий психолога или из личного опыта. :))
Date: 2009-10-10 03:39 am (UTC)Re: Комментарий психолога или из личного опыта. :))
Date: 2009-10-11 10:08 am (UTC)Рефлексія въ основномъ помогаетъ бороться съ негативными эмоціями. Вы можете понять, почему возникаютъ какія-то эмоціи - часто одно это уже помогаетъ ихъ ослабить. Но лучше всего направить рефлексію на пониманіе тѣхъ сторонъ личности, которыя вамъ реально мѣшаютъ жить.
Re: Комментарий психолога или из личного опыта. :))
Date: 2009-10-10 04:43 am (UTC)А вот это действительно может быть полезно!